专为武者而创造的“香道”产品

  武道是中国传统文化孕育了中华武术精神，讲求动静结合、阴阳平衡、贵和尚中、神形兼备。武者以仁心行天下，合天地于一气，达到天人合一的境界。

  内外合一，形神兼备的整体观，要求武者既究形体规范， 又求精神传意。习武之人，既是安邦定国之才，又是道法自然的修习者。禅，赋予了武术更为丰富的内容，使中国功夫表现出轻松、自在和神化之境界；武，是我们修习的有效途径，由禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，是我们中华民族大智大勇的气概。

  儒家则是“养德尽性”至圣，道家讲“修真炼性”成真，佛家讲“明心见性”为佛，我们习武，修行的根本是“本性”的提升与圆满，返繁归简，大道归一，以茶载道、以香明德。茶道，香道，是通过沏茶、赏香、来去除杂念，怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。习武之人往往擅长养生之道，而茶与香，是修养人格，培正念、降躁火、辅正行***便捷有效的形式。香与茶都可调服本性、自我疗疾。服药大多是用来治已病之病，而薰香，品茶则是防未病之病。

  茶道即武道，泡茶讲求“色香味器”习武讲求“气姿意力”。茶道与武道同为“性命双修”，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。修命谓养生，长饮茶可祛病健体、************；修心在立德、怡情悦性、明心见性。武夷岩茶为乌龙茶类，产于闽北“秀甲东南”的名山武夷，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之******。武夷岩茶有“活、甘、清、香”四大特点，可明目益思，轻身耐老，提神醒脑，健胃消食，************，祛痰治喘，止渴解暑。

 香是本性的食粮，是颐养性情、启迪才思的妙物，又是祛疫辟秽、******正魄的良药。香料的香是外来的香，内心清净是内在的香，内外相合才能发出真香。体现了中华武道内外合一，形神兼备的价值观。

  品香，就是要能体会到心外之香和自性心香相互感应的过程，道向心中求，所以能知香味有差别而不强分辨差别，由外香而引发参悟内香，正如武道中的无法而有法，道法自然的习武心路，同样达到修习的“内省修行”之目的。

  传统养生观认为：本性不立，则病邪外侵。本性圆融之人，则馨香远播，病邪难侵。香气的作用一是要唤醒人们的良知，次之则有培补本性、通经开窍、************的作用。香之所以有着预防疾病的良好效果，主要有两个方面的因素。其一为：以阴阳论之，香药秉纯阳之气而生，为纯阳之物，有扶正祛邪，******阳气之功；其二是香气对 “阳明经”的养护有着特殊的功效。“阳明经”为阳气生化之海、运行之通衢，对人体的健康十分重要。香对人体的直接作用就是从养护“阳明经”入手，使“阳明经”达到健康状态，始终保有抵御“外邪”的能力，达到外病不侵的目的。所以，古人视香为保健养生的良药，且须臾不离。历史上也有许多记载用香药来预防流感、瘟疫等传染性疾病的实例。《本草纲目》、《普济方》、《肘后方》等许多中医典籍中都有用香品或以香药为主组方防病治病的内容。

  “险心游万仞，躁欲生五兵，隐几香一炷，露台湛空明”

    陈自明《外科精要》“用香药调治论”写道：“气血闻香则行，闻臭则逆。”习武之人贵在中正平和，更忌“险心”和“躁欲”。一个性命相合、脏腑、气血相合，道德高尚的人，体内会自然******一种香气。因此，香气体现一个人健康与德行，本性之香，是一个人达到与万物相合的标志，也正是一种对人格的追求。

  不同的香作用于不同的时间段，有的有升发之功，有些有静心之效。比如檀香温中******，散风辟邪。它调气而清香，熏之清爽可爱，引芳香之物上行至极高之分，能能提神、降火、去痛。而沉香属阳而性沉，力专主降，而能引气下行，味辛走散，气雄横行，故有通天彻地之功。且香能温养脏腑，保和卫气。沉香用于人体，善驱逐邪气，能散瘀定痛，降气******。

山西诺亚散打、跆拳道、女子防身术、武术培训 招生电话：武道教育：0351-4648999 体育单招：0351-8740000 传真：0351-3030009 QQ:634273555全国服务热线：18102260226  网址 ：www.nywdlm.com